تنها غزلیات حافظ را در دسترس گذاشتن هنر نیست این از غریبی حافظه که ظاهر شعر را تبلیغ می کنید و عمق مفاهیم لابه لای ظواهر گم می مونه

[پاسخ]

سلام
از اینکه غزلیات حافظ رو برامون گذاشتین ممنون اما اگه امکان داره تفسیر شعها رو هم برامون بزارین
ممنون

[پاسخ]

آن سیه چرده که شیرینی عالم با اوست چشم میگون لب خندان دل خرم با اوست
گر چه شیرین دهنان پادشهانند ولی او سلیمان زمان است که خاتم با اوست
روی خوب است و کمال هنر و دامن پاک لاجرم همت پاکان دو عالم با اوست
خال مشکین که بدان عارض گندمگون است سر آن دانه که شد رهزن آدم با اوست
دلبرم عزم سفر کرد خدا را یاران چه کنم با دل مجروح که مرهم با اوست
با که این نکته توان گفت که آن سنگین دل کشت ما را و دم عیسی مریم با اوست
حافظ از معتقدان است گرامی دارش زان که بخشایش بس روح مکرم با اوست
لطفا اگه میشه معنی این غزل و برام بفرستید

[پاسخ]

سلام علیکم:
در مورد غزل مذکور در آن زمان که دانشجو بودم از یک استاد فلسفه و عرفان سوال کردم که مورد خطاب این غزل چه کسی است.
ایشان اینگونه پاسخ دادند :
“خطاب حضرت حجت ابن الحسن المهدی (ارواحنا لتراب مقدمه الفدا) است به این نشانه ها :
۱- در بیت اول “سیه چرده” نشانه اعراب است یعنی فرد مورد نظر از اعراب است.
۲-خاتم و انگشتری حضرت سلیمان که از پیامبر به حضرت امیر واز حضرت امیر به امام حسن و ….. تا حضرت حجت(ارواحنا لتراب مقدمه الفدا) که همیشه در دست حجت زمان است همراه اوست.
۳-در بیت سوم چهار نشانی ذکر می کند:
اول:روی خوب است = زیبا رو است
دوم : کمال هنر =انسان کامل است
سوم : دامن پاک =معصوم است
چهارم: همت پاکان دو عالم =عصاره تمام انبیاء و امامان و اولیاء
۴-در بیت چهارم دو نشانی از صورت وچهره ایشان طبق روایات می دهد
اول : خال مشکین
دوم : صورت گندمگون”
سپس بنده از مذهب حافظ پرسیدم :
ایشان فرمودند :به احتمال ۹۹ درصد ( برای بنده جالب بود که ۱۰۰ درصد نگفت ) حافظ شیعه بوده و دیداری با امام عصر (ارواحنا لتراب مقدمه الفدا) داشته به قرینه غزل زیر
۱
زلفت هزار دل به یکی تار مو ببست
راه هزار چاره گر از چار سو ببست

۲
تا عاشقان به بوی نسیمش دهند جان
بگشود نافه‌ای و در آرزو ببست

۳
شیدا از آن شدم که نگارم چو ماه نو
ابرو نمود و جلوه گری کرد و رو ببست

۴
ساقی به چند رنگ می اندر پیاله ریخت
این نقش‌ها نگر که چه خوش در کدو ببست

۵
یا رب چه غمزه کرد صراحی که خون خم
با نعره‌های قلقلش اندر گلو ببست

۶
مطرب چه پرده ساخت که در پرده سماع
بر اهل وجد و حال در های و هو ببست

۷
حافظ هر آن که عشق نورزید و وصل خواست
احرام طوف کعبه دل بی وضو ببست

موفق باشید یا حق

[پاسخ]

باسلام
من در مورد اینکه غزل ان سیه چرده که شیرینی عالم با اوست – خطاب به چه کسی هست خیلی فکر کردم و به نظرم اومد که به احتمال بسیار زیاد خطاب به امام زمان باشه. یکروز که به این موضوع فکر میکردم خیلی اتفاقی به ذهنم رسید که از خود حضرت حافظ بپرسم که این شعرو خطاب به چه کسی سروده! نیت کردم وبا کمال تعجب دیدم که این شعر اومد:
بیا که رایت منصور پادشاه رسید -نوید فتح و بشارت به مهر و ماه رسید
جمال بخت ز روی ظفر نقاب انداخت-کمال عدل به فریاد دادخواه رسید
…………..
کجاست صوفی دجال فعل ملحد شکل -بگو بسوز که مهدی دین پناه رسید

[پاسخ]

إز مهدی تشکر میکنم خیلی مفید بود جواب سؤالی را که مدتها در ذهنم بود پیدا کردم و همچنین إز الهام نیز سپاسگذارم

[پاسخ]

لطفا دوستان جواب بدهند که حافظ سنی مذهب چرا باید در مدح امام ١٢هم غزل بسراید؟
بعدشم خال مشکین و عارض گندم گون و چشم میگون و لب خندان را چە به حضرت مهدی.
توجە فرمائید اگر در مدح حضرت مهدی بود در اخر غزل ایشان را سنگیندل خطاب نمیکرد!!!!

[پاسخ]

من هم با سیامک موافقم- خواهشا همه چیز رو به ائمه و اطهار و امام زمان ربط ندید- مفهوم این اشعار بسیار قوی تر و برتره- نباید ظاهربین بود

[پاسخ]

با عرض سلام خدمت آقا سیامک و فریده خانم
در این رابطه و دیدگاه خواهشمندم غزل شماره ۲۴۲ را بخوانید. متشکرم

[پاسخ]

کاملا با سیامک موافقم

[پاسخ]

اونایی که ادعا میکنن حافظ سنی مذهب بوده لطفا به ما بگن معنی این شعر حافظ چیه؟
حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق
بدرقه رهت شود همت شحنه – نجف -

[پاسخ]

خاندان یعنی اهل بیت
شحنه نجف هم کسی نیست جز امیرالمومنین
جز این چه تعبیر دیگه ای میشه براش به کار برد؟

[پاسخ]

سلام .
خیلی ابتدایی لطفا با غزلیات حافظ برخورد نکنید . مگر اهل تسنن حضرت علی و امامان را کجا رد کردند که من سنی این همه کتاب خوندم جز تعریف این بزرگان چیزی را ندیدم . اهل تشیع هم برادران ما هستند ولی یقینا حافظ سنی بوده با دلیل محکمی که میگویم . برادران تشیع در نماز میت پنج تکبیر میگویند و اهل تسنن چهار تکبیر . حال ببینیم حافظ علیه الرحمه چه فرموده : من هماندم که وضو ساختم از چشمه عشق ؟ چار تکبیر زدم یکسره بر هر چه که هست … خودتان معنی کنید بهتر است . و دیگر اینکه غزل آن سیه …در نعت رسول الله سروده شده . بعضی از عرفا از سر غیرت نام حضرت را نمیتوانستند به ظاهر استفاده کنند و با ایما و اشاره میگفتند . و در شعر حافظ شیرین دهنان به معنای انبیا است و شیرین سخنان عرفا هستند . فرموده : گر چه شیرین دهنان پادشهانند ولی / او سلیمان زمانست که خاتم با اوست … بعدا در بیتی دیگر فرموده : خال مشکین که بدان عارض گندم گونست / سر آن دانه که شد رهزن آدم با اوست … : باید در نعت حضرت رسول دیده باشید که میگویند سیمای مبارکش گندم گون بود و خال سعادتی بر روی مبارکش بود . وحافظ هبوط آدم به زمین را علتش را خال مبارک حضرت میداند . و در مورد کلمه سنگیندل : چند معنا دارد : اولی اینکه انسان وقتی عاشق کسی است از نرسیدن به او و نیافتن حط کمال و وصال ، همیشه در شکایت است وبه او اجازه هر چیزی را میدهند همانگونه که به شاعر اجازه دادند : قاعده ( یجوز لشاعر ما لا یجوز
لغیره ) آن اجازه ای که به شاعر داده شده به عوام و غیره نمیدهند . واین سنگیندل در عرفان معنایی دیگر دارد . سنگیندل یعنی ای اندر ناز و عشوه و …. ناز هم یعنی کبر و غرور … و معشوق هم از این لفظیات و کلمات یقینا وقتی از عاشقش میشنود خوشحال میشو این از فرط عشق و خواستن است . این بر عاشق حلال است و گناه محسوب نمیشود . و در جای دیگر شاه نجف که میگوید یقینا حضرت علی جزء پیران مرشدان روحانی عرفا بوده و هر کسی در مقام عرفان از او در بعضی مسایل مدد خواسته … و سنی بودن حافظ معلوم است زیرا در جای دیگر فرموده : بهاء الحق والدین طاب مثواه / امام سنت و شیخ جماعت … حتما شنیده اید که اهل تسنن را پیروان سنت و جماعت می نامند … وحالا شاید بگویید خودش را که نگفته : خود را نگفته ولی طاب مثواه برای اهل تسنن تا بحال ندیدم یک تشیع بکار ببرد . ببخشید مزاحم شدیم .

[پاسخ]

نه دیگه نشد حافظ اگه سنی باشه چرا از اماما صحبت کنه ؟ چرا بگه بگو بسوز که مهدی دین پناه رسید ؟؟؟ یا چرا بگه حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق بدرقه رهت شود همت شحنه نجف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من حتی روایاتی شنیدم که میگفتن حافظ سنیه و دیوانشو باز کردن و حافظ جواب دندون شکنی بهشون داده………………

[پاسخ]