http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/ Sat, 28 Jan 2012 12:45:59 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3879 حافظ میری Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3879 شاید در مورد بیت اول میتوان چنین معنی کرد که ای ساقی شراب را بگردان بعد به من بده تا ته مانده ی آن (درد) به من برسد زیرا عشق در اول آسان مینمود...... شاید در مورد بیت اول میتوان چنین معنی کرد که ای ساقی شراب را بگردان بعد به من بده تا ته مانده ی آن (درد) به من برسد زیرا عشق در اول آسان مینمود……

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3747 محمد Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3747 در توضیح بیت ۶(همه کارم…)مسئله خلاف رسوم جامعه حرکت کردن نیست.اساس اندیشه حافظ رند قلندر گونه ای ملامتیگری است،نه تطبیق دادن خود با ریاکاریها وخشک مغزیهای مرسوم.مصراع دوم بیت نظر گوینده اش را به روشنی بیان می کند و ان یکی از اصول بسیار اساسی باطنگرایان یعنی نگهداشتن راز و هویدا نکردن اسرار بود.با باز خوانی مصراع اول بیت چنین می نماید که از دید حافظ باز گوئی راز و افشای اسرار از خود بینی و خودکامگی سالک و بی توجهی به هدف(معشوق عارفان ) وبی حضوری(نک. بیت اخر غزل) بر می خیزد. در توضیح بیت ۶(همه کارم…)مسئله خلاف رسوم جامعه حرکت کردن نیست.اساس اندیشه حافظ رند قلندر گونه ای ملامتیگری است،نه تطبیق دادن خود با ریاکاریها وخشک مغزیهای مرسوم.مصراع دوم بیت نظر گوینده اش را به روشنی بیان می کند و ان یکی از اصول بسیار اساسی باطنگرایان یعنی نگهداشتن راز و هویدا نکردن اسرار بود.با باز خوانی مصراع اول بیت چنین می نماید که از دید حافظ باز گوئی راز و افشای اسرار از خود بینی و خودکامگی سالک و بی توجهی به هدف(معشوق عارفان ) وبی حضوری(نک. بیت اخر غزل) بر می خیزد.

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3212 وارث -> شرح غزل الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3212 [...] [۶] رجایی،…فرهنگ اشعار حافظ… ص ۱۶۷٫ [...] [...] [۶] رجایی،…فرهنگ اشعار حافظ… ص ۱۶۷٫ [...]

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3211 وارث -> شرح غزل الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3211 [...] [۱] معنی دو مصراع عربی و توضیحات از استاد دکتر محمدی است. [...] [...] [۱] معنی دو مصراع عربی و توضیحات از استاد دکتر محمدی است. [...]

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3210 وارث -> شرح غزل الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3210 [...] ۳ من در منزل معشوق امنیتی برای عیش وشادی ندارم زیرا پیوسته؛صدای جرس بلند است که بارها را ببندید. [...] [...] ۳ من در منزل معشوق امنیتی برای عیش وشادی ندارم زیرا پیوسته؛صدای جرس بلند است که بارها را ببندید. [...]

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3209 وارث -> شرح غزل الا یا ایها الساقی ادر کاسا و ناولها Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3209 [...] ۱ هان ای ساقی جامی به گردش در آور و آن را]به من[ ده ؛زیرا عشق در آغاز آسان به نظر آمد اما بعد مشکلها روی نمود.[۱] [...] [...] ۱ هان ای ساقی جامی به گردش در آور و آن را]به من[ ده ؛زیرا عشق در آغاز آسان به نظر آمد اما بعد مشکلها روی نمود.[۱] [...]

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3139 سعید Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3139 بیت ۶(همه کارم…) شاید منظور حافظ این بود که افشای اسرار الهی باعث بدنامی من شد ولی اگر من هم نمیگفتم راز الهی هیچ وقت پنهان نمی مونه بیت ۶(همه کارم…) شاید منظور حافظ این بود که افشای اسرار الهی باعث بدنامی من شد ولی اگر من هم نمیگفتم راز الهی هیچ وقت پنهان نمی مونه

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-3028 در بند نام ماند اگر از نشان گذشت Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-3028 در توضیح بیت ۶(همه کارم...)مسئله خلاف رسوم جامعه حرکت کردن نیست.اساس اندیشه حافظ رند قلندر گونه ای ملامتیگری است،نه تطبیق دادن خود با ریاکاریها وخشک مغزیهای مرسوم.مصراع دوم بیت نظر گوینده اش را به روشنی بیان می کند و ان یکی از اصول بسیار اساسی باطنگرایان یعنی نگهداشتن راز و هویدا نکردن اسرار بود.با باز خوانی مصراع اول بیت چنین می نماید که از دید حافظ باز گوئی راز و افشای اسرار از خود بینی و خودکامگی سالک و بی توجهی به هدف(معشوق عارفان ) وبی حضوری(نک. بیت اخر غزل) بر می خیزد. در توضیح بیت ۶(همه کارم…)مسئله خلاف رسوم جامعه حرکت کردن نیست.اساس اندیشه حافظ رند قلندر گونه ای ملامتیگری است،نه تطبیق دادن خود با ریاکاریها وخشک مغزیهای مرسوم.مصراع دوم بیت نظر گوینده اش را به روشنی بیان می کند و ان یکی از اصول بسیار اساسی باطنگرایان یعنی نگهداشتن راز و هویدا نکردن اسرار بود.با باز خوانی مصراع اول بیت چنین می نماید که از دید حافظ باز گوئی راز و افشای اسرار از خود بینی و خودکامگی سالک و بی توجهی به هدف(معشوق عارفان ) وبی حضوری(نک. بیت اخر غزل) بر می خیزد.

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-2330 رامین ستایش Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-2330 در پاسخ این دوست زرتشتی باید عرض کنم بعید است مسجد معرب مزگت باشد. مسجد از ریشه "سجد"، در عربی اسم مکان است. چرا برخی دوستان زرتشتی چنین اصرارهای عجیبی دارند؟ در پاسخ این دوست زرتشتی باید عرض کنم بعید است مسجد معرب مزگت باشد. مسجد از ریشه “سجد”، در عربی اسم مکان است. چرا برخی دوستان زرتشتی چنین اصرارهای عجیبی دارند؟

]]> http://hafez.mastaneh.ir/sharh-heravi/ghazal-1/#comment-1788 غزل اول از دیوان حافظ « دالبابلاگ Thu, 01 Jan 1970 00:00:00 +0000 http://hafez.mastaneh.ir/?p=559#comment-1788 [...] شرح این غزل در سایت حافظ مستانه [...] [...] شرح این غزل در سایت حافظ مستانه [...]

]]>